در سالروز رحلت حضرت ختمی مرتبت صلی الله و علیه و اله مراسم عزاداری و روضه خوانی در محل مسجد روستا برگزار گردید. و پس از اقامه نماز ظهر از حاضرین پذیرایی بعمل آمد.

در شب رحلت پیامبر رحمت حضرت محمد صلی الله و علیه و اله پس از قرائت دعای توسل مراسم سخنرانی و روضه خوانی برگزار گردید و در خاتمه با نحه خوانی و سینه زنی پایان یافت

شب اربعین حسینی مراسم سخنرانی و روضه خوانی و سینه زنی در محل مسجد خانیک برگزار گردید . روز اربعین نیز با حضور مردم در امامزاده و گلزار شهدا برگزار گردید و پس از عزاداری و روضه خوانی از حاضرین پذیرایی بعمل آمد.

ارادت به خاندان نبوت

عشق و ارادت مردم به پیامبر رحمت صلی الله و علیه و اله و خاندان مطهرش در این دیار سابقه ای طولانی دارد. و به لطف و عنایت الهی گذر ایام نه تنها از این ارادت و محبت نکاسته که افزونتر هم شده است. از دیر باز مردم زحمت کش این روستا به مصداق روایتی از امام صادق علیه السلام(رحم الله شیعتنا خلقوا من فاضل طینتنا وعجنوا بماء ولایتنا یحزنون لحزننا ویفرحون لفرحنا
خدا شیعیان ما را رحمت کند که از زیادی طینت ما آفریده شده اند و با آب ولایت ما عجین گشته اند و در ایام حزن ما محزون و در ایام سرور ما شادمان هستند) و در راستای ماندگار کردن این امر مقدس به وقف قسمتی از مال و دارایی خود به این منظور پرداختند چون تنها دارایی مردم ا ین منطقه آب قنوات و اراضی کشاورزی بوده دهها ساعت آب از قنات های روستا وقف این امور گردیده است که نگاهی به موارد مصرف آن حائز اهمیت است.

مسجد(4مورد)ـ قرآن خوانی(3مورد)ـ حقوق موذن ـ امام جماعت ـ روضه خوانی و تعریه سید الشهدا (10مورد) ـ تعمیرات حسینیه ـ اطعام عزادران ـ عزاداری در اربعین ـتعمیرات ، سوخت و روشنایی حمام (4مورد) ـ مترددین ـ توزیع حنــا در عید غدیر (2مورد) ـ ساخت آب انبار و ...

چند مورد از موقوفات فوق مربوط به دو سال گذشته می باشد که بنوعی احیاء سنت پسندیه وقف در این روستا می باشد. جالب این که مردم در قدیم با دقت و حساسیت خاصی به این موقوفه ها می پرداختند و در حفظ آن کوشا بودند . یکی از بزرگان نقل می کند وقتی با خیش زمینی وقفی را شخم می زدند برای این که مال وقفی وارد مال و زمین آنها نشود حتی خیشی که با آ« زمین را شخم زده بودند آب می کشیدند

محرم در خانیک.

در دهه ی اول محرم هر شب مراسم روضه خوانی و سینه زنی برگزار می گردد. و از روز ششم تا روز عاشورا علاوه بر شب ها در روز نیز مراسم تعزیه برقرار است و ظهر ها از عزاداران پذیرایی می گردد که معمولا از نذورات مردم است و دامداران هرساله گوسفند هایی را برای این ایام نذر می کنند . در روز عاشورا این عزاداری به اوج خود می رسد و از صبح مردم در مرکز روستا و جلو مسجد حضور یافته و عده ای به آماده کردن نخل مشغول می شوند . یکی از سنت های قدیمی در روز عاشورا حرکت دادن نخل است مردم برای آماده کردن نخل طناب و نخ و پارچه و ... آورده و تعدادی از مردان با تجربه به طناب پیچی و مستحکم نمودن نخل و پوشش آن با پارچه اقدام می کنند. چوتن قرار است مسیری طولانی را بر روی دوش جوانان طی کند.

در این روز افراد به یاد امواتشان از عزاداران پذیرایی می کنند یکی با نان یکی با نان و ماست و ....

قبل از نماز ظهر نوحه خوانی و سینه زنی و سخنرانی و نماز جماعت ظهر عاشورا اقامه می شود و مردم در حالی که آقایان نوحه خوانی و سینه زنی در جلو نخل وخواهران نیز در عقب نخل به سوی امام زاده و گلزار شهدا که در قله جنوبی روستا واقع است حرکت می کنند که بلند کردن نخل با مراسم خاص چاووشی همراه است و جوانان قوی یا حسین یا حسین گویان نخل را بحرکت در می آورند.

وقتی به قله و محل بارگاه امام زاده رسیدند یک بار دور ساختمان امازاده طواف کرده و نخل را به جوار مزار شهدا منتقل و در آنجا زمین می گذارند. و همه به طور دسته جمعی بر مزار شهدا حضور یافته و سخنرانی و مرثیه سرایی و فاتحه خوانی برای شهدا انجام می گیرد و هیات سینه زنی به صورت منسجم و همراه با نوحه خوانی و سینه زنی بر مزار اموات جدید که از محرم سال قبل تا این روز به دیار باقی شتافته اند حاضر شده و فاتحه می خوانند و در ادامه همه در داخل بارگاه امام زاده گردهم آمده و ضمن عزاداری به زیارت امامزاده و نماز خواندن می پردازند. این روز روستا بیشترین جمعیت را در طی سال در خود دارد چرا که همه ی

خانیکی ها از اقصی نقاط کشور خود را به موطن خود می رسانند و طبق سنت قدیمی فاتحه خوانی برای اموات و پخش نذورات بر سر مزار آنان وبرای آمرزش اموات صورت می گیرد. پس از پایان فاتحه خوانی هیات عزاداری آماده بازگشت به روستا می شود آوای چاووشی اعضا را به سمت نخل می خواند و نخل به حرکت در آمده و برای باز گشت به روستا مسیر طولانی را طی می کند طبق تصویر زیر مسیر حرکت نخل که حدود 3.5 کیلومتر است از مسیر های ناهموار ومرتفع می گذرد و پس از طی حدود 3430 متر نخل به محل اولیه آن باز گزدانده می شود

. افرادی که ابتدا کار آماده کردن نخل را برعهده داشتند به باز کردن پارچه ها و طناب ها و رد کردن آن به صاحبانش می پردازند . مردم نیز همگی در مسجد تجمع می کنند و یکی از روحانیون محل تک تک افرادی که طی سال گذشته مرحوم شده اند را نام برده و برای هر کدام فاتحه می خوانند . (البته قبلاً رسم بر این بود که هیات در حالی که به سینه زنی و نوحه خوانی مشغول بود به خانه های افرادی که طی سال گذشته در گذشته اند می رفت و ضمن نوحه خوانی به فاتحه خوانی در منازل آنان می پرداختند )

محــــــــــــــــــــــــــــرم در خــانـیــــــــــــــــــــــــــــــــک

برای مشاهده تصاویر محرم امسال ( 1432 -1389) در خانیک اینجــــا کلیک کنید

این هم تصاویری از عاشورای سال 88

و محـــــــرم 1387 که مراسم دهه ی اول در محل دبستان برگزار گردید

محـــرم سال 1386 و آن برف کم نظیر

تصاویری از آخرین مراسم محرم در روستای قدیم(1384)

به نام خدا

گزارشی از برگزاری مراسم دهه ی اول محرم1429 در خانیک

امسال بارش بی سابقه برف از یک سو و نبودن مکان مناسب عمومی از قبیل مسجد و هیأت در روستا دل مشغولی زیادی را برای برگزاری مراسم عزاداری سرور و سالار آزادگان جهان ابا عبدا... الحسین علیه السلام ایجاد کرده بود ولی به لطف خداوند متعال مراسم امسال پربارتر ازسال های قبل برگزار گردید. علیرغم مشکلات فوق و عدم وجود خانه ی عالم و یا ساختمانی که بتوان در آن به اسکان روحانی پرداخت. ولی مردم ما به رغم کمبود جا به دلیل تکمیل نبودن ساختمان های مسکونی توفیق پذیرایی از روحانی محترم در این دهه را یافتند و از ثمرات حضور ایشان بهره مند شدند.

با توجه به نبودن ساختمانی عمومی که جوابگوی جمعیت مشتاق شرکت در مراسم عزاداری باشد. تنها ساختمان عمومی واقع در شهرک روستا برای این منظور انتخاب گردید. تعطیلی دبستان به دلیل بارش برف و یخبندان فرصت مناسبی را برای استفاده از این مکان فراهم کرد. و توانستیم با جمع آوری میز و نیمکت ها و برداشتن درها و فرش کردن کلاس ها و سالن آموزشگاه نیمی از فضای آن را برای خواهران و نیمی را برای برادران آماده و روشنایی و صوت را متناسب با این ایام فراهم نماییم.

با توجه به حجم زیاد برف که رفت و آمد در معابر را غیر ممکن کرده بود با همت مردم و دو دستگاه تراکتور موجود در روستا مسیرهایی در معابر روستا جهت رفت و آمد اهالی بازگشایی گردید. و مشتاقان ائمه ی اطهار با وجود برف زیاد و سرمای چندین درجه زیر صفر در نماز جماعت ظهر و عصر و مغرب و عشا که هر روز برگزار می گردید فعالانه شرکت می کردند .

در روزهای آخر این دهه هر صبح زیارت عاشورا برگزار و از شرکت کنندگان در این مراسم پذیرایی به عمل می آمد و بر طبق رسم دیرین از ششم محرم به بعد نیز هر روز ظهر از عزاداران با غذای گرم پذیرایی گردید.

که امسال بر خلاف سال های قبل که این پذیرایی توسط افراد خاصی صورت می گرفت به صورت متمرکز و با برنامه ریزی صورت گرفت . که با توجه به نبودن آشپزخانه در شهرک اگر همت بلند مردم نبود در این هوای سرد که بسیاری از منازل بر اثر یخ زدگی لوله ها دارای آب نبودند این مهم تحقق نمی یافت.به این منظور از گاراژ خالی یکی از اهالی که هنوز تکمیل نشده بود به عنوان آشپزخانه و از خانه های آن هم به عنوان غذاخوری استفاده شد.

از اقدامات مفیدی که در این ایام توسط روحانی محترم اعزامی (حجت الاسلام احمد ناظمی) انجام گرفت کارگاه آموزشی احکام بود که با استقبال اهالی مواجه گردید و قبل از سخنرانی وضو تیمم و نماز به صورت عملی آموزش داده شد. و کلاس هایی ویژه برادران متأهل جهت بیان احکام مربوط به این قشر و پاسخ گویی به سوالات شرعی آن ها برگزار گردید. و یک خط تلفن در طول این ایام جهت پاسخگویی به سوالات شرعی اهالی اختصاص یافت که مورد استقبال مردم بویژه خانم ها قرار گرفت.

در روز عاشورای امسال هرچند به دلیل برف و سرما امکان حرکت نخل به رسم دیرین این روستا که از مرکز روستای قدیم به سمت امام زاده واقع در قله جنوبی روستا بر روی دوش مردم حمل می شد , نبود ولی عزاداران پس از اقامه نماز ظهر عاشورا به جماعت به صورت دسته سینه زنی همراه با تصاویر شهدا و علم ها بولوار اصلی روستا را طی کرده به نوحه خوانی و سینه زنی پرداختند.

از دیر باز در روستای ما در روز عاشورا مردم برای شادی امواتشان مقادیر زیادی شیرینی و تنقلات بر مزار اموات قرار داده از عزاداران پذیرایی می کردند . ولی این رسم هرچند با نیت خیر و به منظور شادی روح اموات صورت می گیرد ولی از طرفی نوعی اسراف است و مقادیر زیادی شیرینی و .... حیف و میل می شود و از طرفی با توجه به این که بهتر است در این روز به یاد مصیبت های وارده بر اهل بیت علیهم السلام از خوردن و آشامیدن امساک کنیم (البته روزه گرفتن در این روز جایز نیست) از ابتدای دهه در دفعات متعدد از مردم درخواست گردید امسال و سال های بعد از خرید این تنقلات امتناع و به جای آن وجه نقد به مسجد یا هیات اهدا نمایند تا ضمن کمک به ساخت و تکمیل این بناهای مذهبی اجر و ثواب اخروی برای خود و غفران امواتشان را به ارمغان آورند.

به همین منظور صندوقی در روز عاشورا در محوطه ی محل عزاداری تعبیه گردید و مردم کمک های خود را به این صندوق واریز می نمودند. که نتیجه آن واریز بیش از یک میلیون و دویست هزار تومان وجه نقد به این صندوق بود که برای ساخت مسجد روستا هزینه خواهد شد. از نکات قابل توجه اهدا مقادیر قابل توجهی طلا از سوی خواهران برای احداث مسجد بود.

به امید ظهور منجی عالم بشریت مهدی موعود (عج)

محرم 1429 قمری دی ماه1386خورشیدی

http://khanik.ir

روز عاشورا طبق سنت منطقه نخل که معمولاً سنگین و حجیم است را با طی بیش از 3 کیلومتر آن هم در مسیری ناهموار و شیب دار به بالای قله رسانده و پس از طواف به دور امام زاده و انجام مراسم روز عاشورا آن را بر روی دست به روستا بر می گرداندند. تصویر زیر مسیر حرکت نخل را و مسافت طی شده را که بیش از 3400 متر است نشان می دهد.

البته این مسیر تا سال 1385 طی می شد ولی با استقرار اهالی در محل جدید مسیر تغییر کرده است